多少人魂牵梦绕的地方
即使已经被提到过许多次
可我依旧觉得这个名字
如同它的风景一般很有诗意
但也总有人问
雨崩是否被过于神话
那些桃花源的噱头
以及那些风景
又究竟有没有掺杂不实的成分
我想大概是因为
如此多故事与赞誉围绕的雨崩
却并没有显得多么遗世而立
也没那么难以接近
相反，还带着不符合“秘境”的温暖气息
它可以满足摄影爱好者
对大自然鬼斧神工的痴狂
可以满足户外爱好者
追寻的荒野星辰
更可以接纳每一个
想要暂时逃离生活的人
走进雨崩前你可能会觉得
它像一个梦境，美好又容易破碎
但与其相遇之后，你就会恍然大悟
不是那些如梦似幻的风景成就了雨崩
与众不同的独特才是它经久不衰的招牌
雨崩的独特在于包容性高
作为梅里地区最成熟的徒步线路
无论你是60后、70后
还是00后甚至05后
它都敞开怀抱等待着你
无论是想带着女朋友
入门户外运动的男驴友
还是想拖着男朋友
一起走向大自然的女驴友
雨崩都不会拒绝任何一个亲近之人
雨崩的独特也在于宗教
这里不仅仅居住着
虔诚的藏传佛教信徒
更有着800多年历史的转山之路
崇拜自然敬仰山河的宗教
世界分布十分广泛
但没有一个如同藏地一般
做到了登峰造极
凡山皆有神，凡水皆有灵
那条800多年历史的朝圣之路
朝拜的就是梅里雪山的主峰卡瓦格博
作为藏区八大神山之首
每年都有不计其数的信徒
通过转山这一行动对其表达敬意
将自己的信仰具象化
心里涌起的是被本能驱使的敬畏之心
我才终于知道
一妻多夫制度
指的是兄弟共妻
一家的几个兄弟共娶一个妻子
也有极少数朋友共妻的例子存在
在旧西藏
征收赋税或者支差
都是按照户为单位计算
一妻多夫的家庭
就避免了财产的分散
又减轻了家庭的负担
因为如果一个家庭
有两个以上的儿子
那么一夫一妻制就会让
十分有限的耕地与财产遭到分割
所以兄弟共娶
才能保证家庭的财产稳固
同时也保证一个家庭的劳动力充足
但，一妻多夫的制度存在
就有它存在的外部因素与客观条件
藏地地理条件大多恶劣
居民生活较为艰难
而一户人家的生活条件
往往与家庭的劳动力成正比
就像雨崩村，属于半农耕半游牧状态
几个丈夫放牛、种地
或者外出务工
而妻子在家操持家务照顾老人
家庭财富积累才更为迅速
所以一妻多夫的制度
其实是环境压力之下的产物
不过现在外面社会的思潮
也在冲击着传统观念
雨崩一妻多夫的家庭
正在迅速减少
雨崩的独特更在于人
这里有一个职位叫做护林员
需要由全体村民投票选出
最热爱自然与动物
同时也最会识路的那个人
才能当选护林人
巡山要很仔细
因为需要拆除偷猎者的陷阱
同时还要及时查看
森林里的害虫与火情
平均每年
他都要拆除一千多个陷阱
这个数目比我想象中要多很多
这样的满足感
带来了幸福的影响力
不仅影响了自己十九岁的儿子
也影响了雨崩村许多年轻人
不像中国大多数村庄与大山
这里的年轻人并不想离开雨崩
他们对于家乡的满足与归属感
是常人难以匹敌的
即使是大学毕业后
也依旧想要回到村落
就像思那定巴的儿子
对外面没有半分兴趣
只希望能成为像父亲一样的护林人
这足以引发我们的思考
人与自然的相处之道究竟是什么？
大概就是经历了从崇拜自然
到改造自然再到征服自然之后
还是要像雨崩村的村民一样
回到谋求与自然和谐且平衡的相处来
当然，雨崩最独特的还是风景
毕竟很难有人走过雨崩
却不赞叹它的美
这里的雪山、海子、森林、草甸
都和照片里一模一样
没有滤镜混淆视听
每一寸都是最壮丽的风景
这大概也算得上是当代
旅游业夸大宣传风气之下
难得的真实吧
而且我也是去了才知道
也摆脱了贫穷偏远
且无人知晓的命运
2005年通水
2012年通电
2018年通车
有wifi，有4G
吃住方便
还有奶茶店咖啡店供消遣
有了很多的便利
所以也有人说
雨崩商业化严重了
不值得去了
可我却不这么觉得
商业化是推动发展的关键
雨崩从一个贫穷的小村寨
发展成为现在这样一个
依旧有着好山好水
但又比几年前便捷许多的地方
应该是一件喜闻乐见的事情才对
为什么反倒听起来像是可惜
当地人通过努力
终于过上了更好的生活
而你不能因为自己过惯了
便捷快速还灯红酒绿的生活
想要换换口味
就阻止别人过得和你一样
这可不就是道貌岸然
雨崩虽然到现在
已经不能算作与世隔绝的世外桃源
也不是户外人
听了就能产生探索欲望的“秘境”
可是它的那些极致风景
却还如同最初的样子一般
所以雨崩依旧值得你的到来
文章来源: 原创 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4NzE4NjA4Nw==&mid=2651171231&idx=1
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